杏彩体育自2008年起，由上海云洲古玩城举办的上海·中国古玩，已逐渐成为上海重要文化品牌之一和具备全国影响力的文物艺术品行业盛会。

　　21世纪上半叶，中国在成功举办了2008年北京奥运会之后举办2010年上海世博会，就是要以举办这一盛会为契机弘扬中华民族文化、传承世界文明理念，提升文化吸引力。一方面，上海世博会中国国家馆集中展现中华文化的魅力瑰宝，成为中国这个千年文明古国在2010年世博会上的“国家名片”。

　　此次我司参展品类丰富，涵盖瓷器、书画、玉器、铜器、文房用品、杂项等各种珍稀古玩艺术品。有朋自远方来，期待与五湖四海的收藏爱好者见面，共畅收藏。

　　铜胎掐丝珐琅长颈瓶整体纤细妙曼、婀娜优雅，高贵的黄色作为胎底，整器布满缠枝花卉纹，盘曲错节、丰富饱满而又连续不断的构成”样式能够把各种吉祥寓意的花朵结合在缠枝纹里，是吉祥文化的可视化载体。

　　铜胎掐丝珐琅花卉小缸以莲花为主题，古以来文人墨客喜爱画莲花，莲花历来被佛教尊为神圣净洁之花，佛教的八宝吉祥，以莲花为首。

　　铜胎掐丝珐琅花卉纹薰炉，炉腹、碟子及配套的香插座均饰满俏丽的花朵纹，十分俏皮可爱。

　　铜炉是中国古代铜器一个独特的品种，包括炭炉(又称燎炉)、温酒炉、熏炉、手炉等，这些铜制的炉基本上都是实用器具。和其他中国古代实用器一样，古代铜炉也是艺术品，并且深深地刻上了传统吉祥文化的烙印。

　　《宣德鼎彝谱》八卷本中明确记载，桥耳炉是赐予国子监祭酒所用的香炉。国子监是中国古代教育体系中的最高等学府，自隋朝之后就成为了中央官学院，又称国子寺或国子学。桥耳炉的典故源自汉明帝时期，当时博士祭酒在桥门处讲经论典，围观者有数万之众，所以“环桥听讲”就成了国子监讲学的经典之一。因此，桥耳在这里应该就是表明国子监通达如桥、行传道授业解惑之责杏彩体育。

　　宝相花虽然叫“花”，却并不来源于大自然中的某种特定植物，也没有特定的自然形态作为造型基础。佛家称庄严的佛像为宝相，所以“宝相”最初是佛教徒对佛像的一种尊称。

　　清代的色釉装饰瓷器工艺在继承明代制造工艺的基础上得到很大的发展，工匠们已不满足于传统陶瓷单一的色釉装饰，开始用纯金加工提炼的金粉，在豆青、祭蓝等颜色釉瓷器上描金加彩，进行装饰。

　　明清瓷器上仕女婴戏题材的盛行，意在体现社会生活的安乐祥和，同时强调家庭观念，也反映了世人希望家庭美满、子成龙、妻贤惠的美好愿望。明清时期商品经济发达，市井生活日益丰富，仕女婴戏题材不仅反映了当时社会艺术倾向和审美趣味，还包含着丰富的政治、经济、文化等诸多社会信息杏彩体育，是明清时期社会状态的重要信息载体，十分值得玩味。

　　此对黄地花卉纹高足碗壁一周为花卉缠枝纹，足部为芭蕉纹饰，碗内饰石榴蝙蝠纹，寓意多子多福。

　　六方瓶又称为“六棱瓶”，于明中晚期开始流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名，造型沉稳又不失韵味。瓶身由六面组成，寓意天地四方和谐共荣。器体起棱处刚劲有力，棱线之间的各面稍稍内凹，强健中不失婀娜，于细微处彰显大国风度。

　　此件青花龙纹花口洗造型优雅别致，青花纹饰活泼鲜丽。器口作十瓣花卉形，器壁亦有相应棱边，自器口伸延至器足杏彩体育，造型明显取材自早期漆器。全器均以五爪龙纹作主题纹饰，使整体看来更生动多姿。

　　古往今来的文人，这些文具因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在所有的古董工艺品中，属于品位较高的藏品。

　　蝴蝶多与花卉或文钱组成主体纹饰，也有一些作为辅助纹样点缀在山水花鸟画面中的，很少单独出现。独立的蝴蝶纹，通常有“长寿”的寓意，这是由于蝴福谐音、蝶音同耋的缘故。

　　寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。由于寿山石“温润光泽，易于奏刀”的特性，很早就被用于作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，这说明，寿山石至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。

　　【AIIB和玺】玺钮造型以汉瓦玺为创作蓝本，镂空雕刻，钮之上雕刻荷花纹饰，包含“一瓦成家，和谐其生”的寓意，象征57个创始成员国团结合作，共同推动亚洲经济发展。发行量：500套。